Цитата сообщения Монро_дизайн Серебристые разделители










Смотреть дальше>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Цитата сообщения Dancing_Witch "Черные Мадонны и другие тайны Марии" Элла Розетт


Ведьмы, я прозрела!..) Мариология - то есть наука о Божьей Матери - вот что нужно изучать в современных ведьмовских школах! Да, это христианская дисциплина, но поскольку мы с вами грамотные ведьмы, то знаем, что многие составляющие новой религии являются заимствованием из старых языческих верований, не исключая и образ самой Марии, матери Иисуса.

Наиболее поздние так называемые мариальные догматы, провозглашенные Римско-католической церковью - о непорочном зачатии Девы Марии и догмат о телесном вознесении Девы Марии на небо - чуть ли не напрямую отсылают к ассиро-вавилонским мифам..) И когда она стоит на полумесяце - уже как коронованная Царица Небесная - слишком красноречивый символ, что бы принадлежать только христианам.

Статуя в San Juan de los Lagos

А все эти звезды у нее над головой слишком напоминают о постоянно обращенных к небу взорах древних халдеев, создавших астрологию, да и образы из Таро приходят на ум, что не может быть просто случайным совпадением...

Карта Императрица в Старших Арканах Таро - те же звезды и полумесяц под ногами...

Протестанты отказывались от католического богослужения не в последнюю очередь из-за того, что Римская Церковь уж очень многим обязана язычникам. А я, как раз наоборот, именно по этой причине благосклонно отношусь к католицизму...) В православном святоотеческом богословии мариология существует в рамках христологии, но давать советы верующим я здесь не собираюсь, учитывая что богословам и своих споров хватает.
Кроме того, именно у католиков мы видим поклонение Деве Марии, Царице Небесной и Божьей Матери в таком многообразии форм, что это опять невольно возвращает нас к мысли о языческом наследии. Такое ощущение, что все древние богини-матери Средиземноморья, Египта и Малой Азии оставили частичку самих себя в атрибутах культа Марии. Если мы хотим познать еще кое-что об этих богинях - то именно такие осколки древней веры и следует искать в образе Марии.

Золотая Мадонна из Эссена - это скульптура из дерева, покрытая сплошным слоем золота. Является частью сокровищницы Кафедрального Собора аббатства в Эссене, земля Северный Рейн-Вестфалия, Германия. Датируется 980 годом нашей эры и является старейшей известной скульптурой Мадонны и древнейшей подобной фигурой севернее Альп вообще. Одна из нескольких сохранившихся со времен Оттонской династии германских королей (919-1024гг). В этом золотом убранстве она мне напоминает египтянку..) Ну прямо идол какой-то варварский, разве нет?
А вот еще одна "язычница", по-моему - икона Salus Populi Romani, или Защитница, (буквально - спасение или здоровье римского народа)

Это название получила в девятнадцатом веке византийская икона "Мадонна с младенцем ", известная с раннехристианских времен и хранящаяся в часовне Полины Боргезе базилики Санта-Мария Маджоре в Риме. Само название - Salus Populi Romani - восходит к языческим ритуалам древней римской республики, когда авгуры просили разрешения у богов молиться за это. В 1240 ее еще называли Caeli Regina ("Королева Неба"), как записано в документах. Кроме того, о ней говорят, что она написана Святым Лукой Евангелистом, как и о большинстве Черных Мадонн.

Статуя в гроте Божьей Матери Лурдской, Лурд, Франция - хотя и не черная, но тоже чудотворная и напоминает о Кубабе-Кибеле, которой поклонялись в пещерах и скалах.

Древнеримская фигура Кибелы в гроте.
К счастью для нас, ведьм, христианские ученые очень подробно разобрались в символике тех или иных атрибутов культа Божьей Матери, а мы теперь можем воспользоваться этим для собственного переосмысления сущности Богини.

Романская Мадонна на троне, аббатство Santo Domingo de Silos. То ли цветок, то ли плод у нее в руке подозрительно смахивает на гранат, с которм любила расхаживать еще Кибела.

Барельеф Кибелы из Музея Анатолийской цивилизации.
С тех пор, как Третий Вселенский Собор в Эфесе (городе, где стоял храм Артемиды Эфесской, Вселенской Матери) постановил именовать Деву Марию Богородицею - великая древняя Триединая Богиня вновь вернула все свои права...)

Диего Веласкес, "Коронация Марии, как Царицы Небесной", 1645

На англоязычных сайтах по мариологии, как всегда, можно прочесть значительно больше, чем на русскоязычном, так что если кто и вправду заинтересуется - прошу сюда:
http://en.wikipedia.org/wiki/Mariology
Это - о Марии, Матери Иисуса http://en.wikipedia.org/wiki/Mary_(mother_of_Jesus)
Это - о Непорочной Деве http://en.wikipedia.org/wiki/Blessed_Virgin_Mary

Статуя в Porto Alegre, Бразилия, 19 век - просто любуюсь на ее великолепие...
А третью ипостась, Старуху, думаю, представляет Божья Матерь Слез http://en.wikipedia.org/wiki/Mother_of_Sorrows

Богоматерь Слез, или Скорбей, Долороза, работы Moreno, Warfhuizen,Голландия. Красавица, правда? Вся в черном, почти как Геката, Королева ведьм.

Думаю, идея ясна, а раз так, предлагаю всему ведьмовскому сообществу книгу Эллы Розетт о моих любимых Черных Мадоннах, которые составляют немалую часть загадок культа Марии. В частности, сделана попытка объяснить, почему же они все-таки черные? Здесь очень подробно рассмотрены все версии о происхождении Черных Мадонн, церковные и альтернативные, а так же много сказано о древних богинях, память о которых, безусловно, выжила благодаря поклонению Марии в ее различных ипостасях.


"Черные Мадонны и другие тайны Марии"
Ella Rozett - Black Madonnas and other Mysteries of Mary
Перевод (С) Dancing Witch 2010


....читать дальше....

Цитата сообщения ГЛАГОЛЪ Православная инквизиция

В дореволюционной исторической литературе высказывалась, правда очень робко, мысль, что православная церковь, так же как и католическая, использовала инквизиционные методы расправы с теми, кто выступал против религиозной идеологии и феодального гнета, и имела для этого особый аппарат. Историки считали, что начало инквизиции в восточной церкви было положено еще во времена императора Феодосия в Константинополе ( IV в. н. э.).
Они доказывали также, что инквизиция существовала не только в древней Руси, но и в начале XVIII в., при Петре I . "Петр I , - писал один историк в журнале "Русский вестник" в 1891 г., - создал у нас инквизицию и инквизиторов, и нет возможности отрицать, что все гражданское и церковное управление при нем и долгое время после него было проникнуто инквизиционным настроением".

     Читать далее

Цитата сообщения Рикки-Тикки-Тави На борту корабля в 1900 году.

На борту туристического парахода Tashmoo. Тыкайте сюда и наслаждайтесь путешествием во времени с туристами 1900 года.

http://www.shorpy.com/node/7400?size=_original

Хотите оказаться с моряками в момент отдыха, тыкайте здесь.
Игра в карты. 1897г.
http://www.shorpy.com/node/8056?size=_original
Стать свидетелем боксерского матча на борту корабля или попасть на костюмированный бал можно здесь.
Бокс
July 3, 1899, aboard the U.S.S. New York. "A 10-round bout, anniversary of Santiago."
http://www.shorpy.com/node/8356?size=_original

В ожидании гонга.
Aboard the U.S.S. Oregon circa 1897. "Waiting for the gong." http://www.shorpy.com/node/8059?size=_original
Бал
"A fancy dress ball." Sailors aboard the ill-fated U.S.S. Maine in 1896, two years before an explosion in Havana Harbor sank the battleship, killing most of the crew and precipitating the Spanish-American War.
http://www.shorpy.com/node/8061?size=_original

Моряки и их любимцы.
http://www.shorpy.com/node/3041?size=_original

Не знаю как вы, а я в полном восторге!

Цитата сообщения REMEUR Тайны священного колодца


Легенды о древнем индейском народе майя очень широко распространены. Отношение к ним было весьма противоречивым, некоторые считали их отражением действительности, другие же полагали, что подобные легенды это не более чем вымысел. Однако в 1836 году одним американским путешественником был обнаружен документ, относящийся к XVI веку, и красивые легенды об индейцах предстали в новом свете. Согласно найденному документу, в джунглях Юкатана находился огромный индейский город. Срочно была снаряжена экспедиция, целью которой было нахождение доказательств этого. Довольно долгое время, продвигаясь по территории Юкатана, путешественники не могли увидеть ни пирамид, ни дворцов, ни храмов. На пути им встречались только тропические леса и болота, и казалось, что в таком краю просто не могла существовать никакая цивилизация. Но, к счастью, исследователи не прекратили поисков, и наконец удача улыбнулась им. Читать далее

Цитата сообщения Alexsey_Machin ПОСТ, ОПУБЛИКОВАННЫЙ 17 ИЮЛЯ С. Г. ПОЛЬЗОВАТЕЛЕМ tsarvalera, КОТОРЫЙ Я СЧЕЛ НЕОБХОДИМЫМ ПЕРЕОПУБЛИКОВАТЬ В СВОЕМ БЛОГЕ, СОПРОВОДИВ СВОИМИ КОММЕНТАРИЯМ

tsarvalera


Загадочные слова в русских пословицах

Не видно ни зги

Слово «зга» на старославянском языке означало «мозг». Собственно, слово «мозг» ведёт свою этимологию от слова «зга»:

зга — моя зга — мозга — мозг

Как несложно догадаться, выражение «не видно ни зги» означает полную темному: мозгов-то никогда не видно. Они у живого существа всегда внутри черепа. Ясно также и происхождение слова «згинуть» (совр. «сгинуть»): с окончанием срока службы мозга человек, как правило, умирает.
КОММЕНТАРИЙ
Слово «зга», действительно, одно из самых загадочных слов русского языка. Я не вижу никаких оснований для утверждения, что это слово на старославянском означало «мозг», хотя, безусловно, в слове «мозг» присутствует корневая основа «зг». Эта же основа присутствует в слове «СГореть», фонемы (з),(с),(ц) нередко переходят друг в друга. В словаре Даля слово «зга» имеет целых три значения: темень, стезя, дорога и искра. Я думаю, правильно последнее. В литературе можно встретить выражение типа: «Вышел я из избы, а на дворе ничего не видать, зга згою!», в смысле. «темным -темно». Это вызывает недоумение, поскольку входит в явное противоречие с куда как более распространенным выражением: «Не видно ни зги». Если подставить вместо слова «зги», слова «тьма», получится нелепое выражение – не видно ни тьмы, а вот если подставить слово «искры», все встанет на свое место. В таком случае, как же объяснить выражение «зга згою». Полагаю, что это то, что в современной стилистике считается тропом по названию И р о н и я. Суть этого тропа в употреблении слова или выражения в смысле обратном буквальному. Например в басне Крылова, герой обращается к ослу: «Отколе, у м н а я, бредешь ты, голова?» Буквальный смысл выражения «зга згою» («искра искрою») фактически синонимичен выражению «светлым светло», но употребленному в обратном смысле и подразумевающем, что на самом деле «темным темно».

Бог шельму метит

Слово «шельма» — это искажённое «тельник», или просто «тельняшка». Но почему тельняшку метит на чёрные и белые полосы именно Бог?

Оказывается, раньше священники носили под рясой... именно тельняшки. Так как они были и остаются самым удобным рабочим бельём. От этого русского обычая — носить тельняшку под рясой — и пошло выражение «Бог шельму метит».
КОММЕНТАРИЙ
Значение слова «шельма» известно каждому русскому человеку и однозначно толкуется, как в словаре Даля, так и в словаре Фасмера: «плут», «мошенник». Происходит от болгарского слова «щелиць» - «смотреть украдкой»(«исподтишка»). Известно также в польском языке. Особое распространение слово «шельма» получило в эпоху Петра Первого. К слову «тельняшка» не имеет никакого отношения.

Выдрали, как Сидорову козу

Эта пикантная история берёт начало в XII веке. Боярин Сидор Ковыла-Вислов, личный друг великого князя Василия Дмитриевича, отличался экстравагантной привычкой: «драть» коз. То есть, говоря медицинским языком, совокупляться с козами.

Так что правильно было бы употреблять эту пословицу в варианте не «выдрали, как Сидорову козу», а «отымыли, как Сидорову козу»
КОММЕНТАРИЙ
Это совсем не «пикантная история». Начнем с того, что в XII веке никогда не было боярина по фамилии Ковыла-Вислов, а также, якобы дружившего с ним, великого князя Владимирского и Московского Василия Дмитриевича, сына Дмитрия Донского, ибо даты жизни великого князя – 1389-1425 годы (XIV-XV век). Не факт, что выходец из Литвы Ковыла-Вислов, страдал пороками, свойственными пастушеским племенам Ближнего Востока. Кроме того, слово «драть», в то время, являлось синонимом не полового сношения, а порки. Если говорили, что крестьянина помещика такого-то выдрали на конюшне, это значило, что его высекли больно. Дело в том, что экзекуторы, осуществлявшие порку, стремились так нанести удар, чтобы содрать с наказуемого кусочек кожи. В крестьянской жизни частенько случалось, что чья-нибудь коза, оставленная без присмотра, отвязывалась и могла нанести ущерб огороду своего же хозяина или, что еще хуже, огороду его соседа. Естественно ей за это доставалось, ее пороли и, возможно, один из инцидентов с такой вредной козой, хозяина которой звали Сидором, положил начало поговорке. Сторонникам же «пикантной» версии советую призвать на помощь здравый смысл и задать себе вопрос: «Зачем дворянину, имеющему в своем распоряжении цветник красивых, здоровых крестьянских девок, трахать коз? Да и какой великий князь, захотел бы дружить со скотоложцем?

Попасть впросак
Происхождение слова «просак», благодаря фильму «Жмурки», стало известно даже лицам, весьма далёким от этнофилологии. «Просак» — это промежуток у женщин между влагалищем и анусом. Нетрезвый или неопытный любовник, промахнувшись мимо одного из этих естественных отверстий, попадал в «просак», испытывая при этом сильную боль.
КОММЕНТАРИЙ
Я не смотрел фильм «Жмурки» и не берусь судить о степени образованности его создателей по части русского языка. Но мне всегда казалось, что «просак» имеет отношение то ли к прядильному, то ли к канатному производству и означает место, в котором могут запутаться волокна или нити, а также волосы или одежда работника, отчего и появилось выражение «попасть впросак». Объяснение, приведенное автором поста не выдерживает никакой критики, и это, думаю ясно любому мужчине, знакомому с женской анатомией.

Прописать ижицу

«Ижица» — это, как известно, название одной из букв церковнославянского алфавита. Но не только!

Ижица — это ещё и название веника из веток ивы. В старину такие веники использовали врачи при лечении некоторых болезней, таких как радикулит, понос и малокровие. Соответственно, выражение «прописать ижицу» означало «прописать порку веником».

Забавный факт: многие русские бояре, получив подобное «лечение», не на шутку увлекались такими порками: задолго до опытов Маркиза де Сада и Барона фон Мазоха. Так что и тут, как и в случае с радио, электричеством и мобильным телефоном, первенство принадлежит русским.
КОММЕНТАРИЙ
Ни в одном из словарей я не обнаружил, чтобы «ижицей» называли веник из ивы. Выражение – «прописать ижицу», по-моему, никогда не входило во врачебный лексикон, а вот в административно-чиновничий входило в смысле: «дать нагоняй», «устроить взбучку» и даже «высечь» Для последнего, действительно, нередко использовали ивовые прутья. Пучок ивовых прутьев можно счесть за веник. Может быть здесь автор поста и прав. Согласно показаниям свидетелей порок, наказуемые, как правило женщины, иногда приходили в состояние сексуального возбуждения, но судя по всему, это явление интернациональное и, вряд ли, первенство здесь принадлежит русским.

Положить в долгий ящик

Презервативы были известны ещё в Древнем Египте. Тогда они представляли из себя завязанные кусочки овечьих кишок. Примерно таким же образом выглядели презервативы и на Руси, с той только разницей, что на материал для них шли не овечьи кишки, а козьи. Сам же презерватив назывался тогда не «изделие номер два», а «долгий ящик». «Ящик» — так как в него складывался мужской отросток, а «долгий» — так как славяне, потомки варягов, издревле славились богатырской длиной детородного органа. Т.е. «долгий» означает здесь просто «длинный».

После соития крестьянки часто опасливо спрашивали барина: не будет ли детей. На что барин, крутя ус, шутливо отвечал: «Не ссы, Марфа, детей мы всех отложили в долгий ящик».
КОММЕНТАРИЙ
В русском языке презерватив никогда не называли ящиком. Выражение «положить в долгий ящик» пошло со времен царя Алексея Михайловича, в приказе которого был большой ящик для подачи челобитных, которые, естественно, могли долго-долго не рассматриваться.

Бить баклуши
Баклуши — это ягодицы. «Бить баклуши» — самая лёгкая работа для банщика, так как ягодицы — весьма нечуствительная часть человеческого тела. Следовательно, от банщика при битье баклуш не требуется ни точность, ни старательность: всё равно клиент не заметит никакой разницы.
КОММЕНТАРИЙ
Хотелось бы узнать источник, из которого автор поста почерпнул столь странные сведенья по значеньям слов русского языка. Баклуши – ягодицы! А я всегда считал, что это деревянные чурки, заготовки для мелких изделий хозяйственного назначения. Заготавливать баклуши, т.е. бить специальным топориком, нарубая деревянные чурки, считалось легкой, почти ничего не значащей работой

Тянуть канитель
Старая деревенская забава: подойти к коню и дёрнуть его за растительность в паховой области, так называемую «конитель». Лошадь, получив от шутника такой заряд бодрости, на несколько секунд цепенела, а потом становилась очень злой и пыталась настигнуть обидчика, чтобы покарать его. Задачей шутника было, соответственно, как можно скорее добраться до безопасного места.

Отсюда выражение «тянуть канитель» — заниматься вместо работы дурацкими шутками.
КОММЕНТАРИЙ
Глупее придумать ничего нельзя, принимая во внимание трепетное отношение крестьян к скотине, особенно к коням и коровам. Трудно представить настолько рискового крестьянина-идиота, которому вздумалось бы напрасно поиздеваться над сивкой, отлично зная, что лошади очень мстительны, и обиженного горбунка придется долго обходить десятой дорогой так же, как и его хозяина.

Рожон — утоптанное место на сеновале, где селяне предавались любовным утехам. Когда девушка «лезла на рожон», она была морально готова к тому, чтобы потерять свою девичью честь.

Поэтому, «лезть на рожон» — «идти туда, где тебя непременно отымеют».
КОММЕНТАРИЙ
У слова «рожон» довольно много значений, но того, о котором говорится в посте, нет. Обобщая можно сказать, что «рожон» это нечто длинное и острое, предназначенное для мирных целей, но и вполне годное для того, чтобы при неосторожном обращении, стать орудием опасным для здоровья и жизни.

Чур меня

Национальный вопрос раньше стоял ничуть не менее остро, чем сейчас.

Быт 15:13-15: И сказал Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом, а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй.

Восклицание «чур меня» в полном виде звучало как «да чтоб меня чурка поймал» и означало примерно то же самое, что и современное «бля буду».

«Чурками» же на Руси называли всех неславян, от немцев до татаро-монголов.
КОММЕНТАРИЙ
Очевидно автор поста изощряется в остроумии, умышленно искажая, давным-давно известные вещи. Я даже не буду повторять то, что известно всем по поводу выражения «чур меня!». Хочу только заметить, на Руси инородцев никогда не называли чурками. Чурками или чурбанами называли, независимо от национальной принадлежности, туго соображающих и недалеких людей. Обычай называть чурками людей именно других национальностей зародился при советской власти в армейской среде. Советские сержанты, раздраженные непонятливостью выходцев из среднеазиатских, кавказских и сибирских народов, частенько называли их чурками.